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【麦门冬饮子】

时间：2025-01-10 作者：迷迷来源：51区未解之谜网手机阅读

治膈消胸满心烦，津液短少，消渴。五味子（五分）知母（一钱）甘草（炙，三分）栝蒌仁（五分）人参（一钱）干葛（五分）生地黄（八分）茯苓（七分）麦冬（一钱）上水二钟，竹叶十四片，煎一钟，温服。

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折量法

折量法是中医古籍《神应经》的一篇，摘要：瑾曰∶夫针灸之术，其旨微矣。穴法之讹，其来远矣。如背俞、膏肓数穴，皆起死回要穴，而折量分寸皆致讹谬。臣获善同陈先生亲授，一穴一法毫厘有据。且如背俞，前贤书中皆云夹脊各寸半是，共折三寸，分二旁取之。殊不知言夹脊，其夹字是除骨而言。若带脊骨，当以两旁各二寸，共折四寸分两旁。又如膏旁，按其酸疼处乃是真穴。臣每根据此灸疗，多获痊愈。又折量之法，世俗盗学，妄传自头部、背部、手足背，一概用“同身寸”量之，殊
百穴法歌

百穴法歌是中医古籍《神应经》的一篇，摘要：之太阴经属肺，尺泽肘中约纹是，列缺侧腕寸有半，经渠寸口陷脉记，太渊掌后横纹头，鱼际节后散脉里，少商大指内侧寻，爪甲如韭此为美。手阳明经属大肠，食指内侧号商阳，本节前取二间定，本节后勿三间忘，歧骨陷中寻合谷，阳溪腕中上侧详，三里曲池下三寸，曲池曲肘外辅当，肩肩端两骨觅，五分挟孔取迎香。足阳明兮胃之经，头维本神寸五分。颊车耳下八分是，地仓挟吻四分临，伏兔阴市上三寸，阴市膝上三寸针，三里膝下三寸取，上
梓桑君针道传宗图

梓桑君针道传宗图是中医古籍《神应经》的一篇，摘要：桑君针道传宗图pe-e2.bmp
足部二穴

足部二穴是中医古籍《神应经》的一篇，摘要：发于足部，则并立两足令相着，自左大拇趾端至右大拇趾端周回（自左足际右旋，经左右足踵，右足趾端还至起端处。）以其杆当结喉下，项灸八穴，痛则灸到不痛，不痛则灸到痛。或五百壮，或七八百壮，大炷多灸尤妙。痈疽始发而灸，则不溃而自愈；已溃而灸，则生肌止痛，亦无再发。
背腹部二穴

背腹部二穴是中医古籍《神应经》的一篇，摘要：自大椎下至鸠尾骨端为背部，自天突穴下至阴毛际为腹部，两腋亦属腹，则乳上周回（自左乳头上起端，右旋周身，经右乳头上还至起端处双垂，如头部法。
手部二穴

手部二穴是中医古籍《神应经》的一篇，摘要：发于手部，则自肩上高骨端（即肩穴）至第三指头爪甲端断之。以其杆当结喉下，至项后双垂之，如头部法。
头部二穴

头部二穴是中医古籍《神应经》的一篇，摘要：疮发于头部，则耳尖上周回用禾杆量之（自左耳尖上起端右旋，经以其杆当结喉下至项后双垂之，以患人手横握其端而切去之（以其杆中央当结喉下，两右会于项后，双垂之。以患人手横握其两端之末而断之，如《针经》一夫之法），其杆断当处脊中骨上点之。疮出左者，去中骨半寸灸左；出右者，灸右；出左右者，并灸左右。
序

序是中医古籍《神应经》的一篇，摘要：虞之纪，官非剡子不能，以明其制；羲轩之制，药非师襄则无，以审其音。是以圣人师道之学，吾未能也，故有吾不如老农之叹。然人之有身，血气所醉，嗜欲所，寒暑所搏，万虑所攻，鲜有不至于疾者，非至人何能安之？是以圣人因之而制砭之方出焉。昔在太朴之世，未有药物，独用砭之道，活生民于掌握，此医道之大者也。予喜其无药物咀之劳，而能回生于指下，可谓易矣。乃求其术于医者，久而得之者，十有余家，独宏纲乃遇信卿席真人所授
序

序是中医古籍《神应经》的一篇，摘要：惟我主上殿下之六年也，命礼曹申严医教设针灸专门法，择其精于术者为师，而资性者为弟子，劝励之法甚悉焉。适有日本释良心以《神应经》来献，兼传其本国神医和介氏、丹波氏治痈疽八穴法。其八穴虽未试用《神应经》，其传授远有所自。而所论折量补泻法，皆古贤所未发者，其取穴又多有起发古人所未尽处，其所着穴，皆撮其切要而得效多者，文简而事周，令人披阅昝刻间，证与穴然在目。圣上嘉叹，命以八穴法付于《神应经》之末，锓梓
金母娘娘降坛诗

金母娘娘降坛诗是中医古籍《神仙济世良方》的一篇，摘要：巳闰六月初四日混沌初分烟气连，星辰日月我为先。琪树婆娑千载茂，灵芝绰约四时鲜。金樽不断长生酒，钟离大仙和松环殿阁阁环山，叠叠重重霄汉间。万道祥光临福地，千条瑞彩绕云天。琉璃日射黄金灿，果老大仙和九天高际瑞云封，宝殿巍峨隐约中。千树琪花频映月，四时异卉拂轻风。蟠桃熟待真仙宴，吕大仙和群峦拥翠地基平，一望台高铺素琼。金殿窗虚明月朗，玉炉香缈篆烟轻。云过深院红莲润，七月初七日何大仙和绛阁朱宫锁乱霞，何

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