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人体自燃或人体自焚描述的是一种超常现象，人体自燃是指一个人的身体没有与任何火源接触的情况下，体内突然快速的着火燃烧起来，甚至可以烧化为灰烬，但周围的易燃物却不会被引燃。不过，这现象的存在性和科学性却引起不少争议。试图解释这一现象的观点，引援历史上和现代也可能发生的一些个案，认为造成人体自燃的原因包括球状闪电引起、静电引起、灯芯效应、体内酮体过多等。在以前发生过的人体自燃事件中，男女受害人的数目比例大致相同，年龄从婴儿到114岁的老人都有，其中很多是瘦弱的。他们有的人是在火源附近自燃，有的人却是在驾车或是毫无火源的地方行走时莫名其妙地着火自燃的。但是，时至今日，现代科学界和医学界都否定人体自燃的说法。有人虽然曾经提出一些理论，但是一直没有合理的生理学论据足以说明人体如何自燃甚至于化为灰烬，因为如果要把人体的骨髓和组织全部烧毁，只有在温度超过华氏1648.9度的高压火葬场才有此可能。那么，至于烧焦了的尸体上尚存有未损坏的衣物或者是一些皮肉完整的残肤就更令人觉得有些神秘莫测了。
心灵外科医生，人类超能力现象。和巫医一样，心灵外科医生可以完成那些通常需要工具和医药用品才能完成的手术。但是和巫医不同的是，心灵外科医生需要深入患者体内，将肿瘤和器官取出。精神外科医生主要集中在巴西和菲律宾，那里的人们对精神力有强烈的信仰。患者们被告知那些负面的情绪和思想只会使病情恶化，如果你不相信自己能克服疾病，那么你就不能痊愈。换句话说，患者必须达成思想，肉体和精神上的统一，这样才能为痊愈提供一个平衡的环境；如若思想精神不可统一，痊愈则无望也。这也是心灵外科医生认为外来人难以医治的缘由所在，因为他们缺少信仰。
巫医，即巫师和医师，古人多求救助于鬼神以治病，故巫医往往并提。唐·韩愈《师说》：“乐师百工之人，不耻相师。”巫医春秋之时，巫医正式分家，从此巫师不再承担治病救人的职责，只是问求鬼神，占卜吉凶。而大夫也不在求神问鬼，只负责救死扶伤，悬壶济世。巫医是一个具有两重身份的人。既能交通鬼神，又兼及医药，是比一般巫师更专门于医药的人物。殷周时期的巫医治病，从殷墟甲骨文所见，在形式上看是用巫术，造成一种巫术气氛，对患者有安慰、精神支持的心理作用，真正治疗身体上的病，还是借用药物，或采取技术性治疗。巫医的双重性决定了其对医药学发展的参半功过。
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