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四大发明是关于我国科学技能史的一种观念，指我国古代对国际具有很大影响的造纸术、指南针、火药及印刷术四种发明。
此一说法最早由英国汉学家艾约瑟提出并为后来许多我国的前史学家所继承，遍及以为这四种发明对我国古代的政治、经济、文明的开展发生了巨大的推动效果，且这些发明经由各种途径传至西方，对国际文明开展史也发生了很大的影响。[1]
中文名
四大发明
内容
造纸术、指南针、火药、印刷术
影响
间接加重nba官方买球app：化
属地
我国
外文名
Four Great Inventions
发明时间
我国古代
提出者
艾约瑟
概况
知乎精选最新
目
录
1前史起源
三大发明
四大发明
2指南发明
简介
前史
设备办法
3发明造纸
简介
办法
前史沿革
推行
4发明火药
简介
前史沿革
推行
5发明印刷
简介
小结
6外界影响
概述
造纸术影响
印刷术的影响
火药的影响
指南针的影响
7发明含义
8词条图册
1前史起源
三大发明
尽管中华文明有许多重要的成就都以“四大”“五大”等命名，如四大佳人、四大古典小说、四书五经，四大发明的概念却来源于西方学者，并在之后被我国人承受。
意大利数学家杰罗姆·卡丹早在1550年就第一个指出，我国对国际所具有影响的“三大发明”：是司南（指南针）、印刷术和火药。并以为它们是“整个古代没有能与之相匹敌的发明。”
1620年，英国哲学家培根也曾在《新东西》一书中提到：“印刷术、火药、指南针这三种发明现已在国际规模内把事物的悉数面貌和情况都改变了。”
而后，在1861～1863年，马克思和恩格斯更是将这些发明的含义推到了一个高峰，马克思在《机械、天然力和科学的运用》中写道：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了国际市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的东西，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神开展发明必要前提的最强大的杠杆。”
恩格斯则在《德国农民战役》中明确指出：“一系列的发明都各有或多或少的重要含义，其间具有光芒的前史含义的便是火药。现在现已毫无疑义地证明晰，火药是从我国经过印度传给阿拉伯人，又由阿拉伯人和火药兵器一道经过西班牙传入欧洲。”
英国汉学家麦都思指出：“我国人的发明天才，很早就表现在多方面。我国人的三大发明（帆海罗盘（司南），印刷术，火药），对欧洲文明的开展，供给与众不同的推动力。”
四大发明
来华传教士、汉学家艾约瑟最先在上述三大发明中加入造纸术，他在比较日本和我国时指出“咱们有必要永远记住，他们（指日本）没有好像印刷术、造纸、指南针和火药那种卓越的发明。这个发明清单被后来的闻名英国生化学家、前史学家和汉学家李约瑟发扬光大。
2指南发明
简介
指南针是用以判别方位的一种简单仪器。前身是司南。主要组成部分是一根装在轴上能够自在滚动的磁针。磁针在地磁场效果下能保持在磁子午线的切线方向上。磁针的北极指向地舆的北极，运用这一功能能够辨别方向。常用于帆海、大地丈量、游览及军事等方面。指南针的N指北方，E指东方，W指西方，S指南边。
我国是国际上公认发明指南针（Compass）的国家。指南针的发明是我国古代劳动人民在长期的实践中对物体磁性知道的成果。由于生产劳动，人们接触了磁铁矿，开端了对磁性质的了解。人们首要发现了磁石招引铁的性质，后来又发现了磁石的指向性。经过多方面的试验和研讨，终于发明晰实用的指南针。最早的指南针是用天然磁体做成的，这说明我国古代劳动人民很早就发现了天然磁铁及其吸铁性。据古书记载，远在春秋战国时期，由于正处在奴隶制社会向封建社会过渡的大变革时期，生产力有了很大的开展，特别是农业生产更是昌盛兴旺，因而促使了采矿业、冶炼业的开展。在长期的生产实践中，人们从铁矿石中知道了磁石。最早的指南针是司南。
前史
“我国最早的指南针理论，是建立在阴阳五行学说根底上的‘感应说’。”关增建介绍，11世纪中叶时我国大科学家沈括还对指南针感到匪夷所思，他的《梦溪笔谈》介绍了指南针的人工磁化办法、磁偏角的发现和指南针的架起办法，但对指南针为什么会指南却没有一点概念——“磁石之指南……莫可原其理！”随后，文人学者们从阴阳五行学说动身，结合其时人们对大地形状的知道，提出各种指南针理论。例如，最晚成书于宋代的《管氏地舆指蒙》，首要提出如下逻辑：
“磁针是铁打磨成的，铁属金，按五行生克说，金生水，而北方属水，因而北方之水是金之子。铁发生于磁石，磁石是受阳气的孕育而发生的，阳气属火，位于南边，因而南边相当于磁针之母。这样，磁针既要眷顾母亲，又要眷恋子女，天然就要指向南北方向。”
南宋人的指南针原理，仍以为“指南针之所指，即阳气之所在”，仅仅围绕磁偏角现象，立论依据更多转向地舆方位的坐标体系——我国古人以为地是平的、大小有限，这样地表面必然有个中心，过该中心的那条子午线便是仅有的南北方向。南宋人曾三异等以为，一旦丈量地址不在这条南北线上，指南针所指向天然“少偏”。到明代，有人假托南唐人作品指出，指南正针由大当位置体系决议，而偏角则由天体方位区分体系所决议。关增建以为，这种说法“表现了传统指南针理论在阴阳感应学说和磁偏角的存在这一对立面前所表现出来的困顿”。
明万历年间（公元1573～1620年），传教士来华，带来西方的指南针理论、地球学说以及相关科技常识。受其影响，我国学者开端从新的视角讨论指南针理论问题，在此进程中，阴阳五行的效果不断淡化，力学视点的剖析不断增加，但吉尔伯特1600年提出的科学理论连西方学界都没一致，更谈不上入主东土。传教士中，1658年抵华的比利时耶稣会士南怀仁的指南针理论最体系，但他以为决议磁针指向的是地球的地舆南北两极自身，理论仍然局限在古代科学的规模，而不像吉尔伯特知道到地球自身存在一个磁体。南怀仁理论在我国影响深远，直到19世纪中叶，我国仍有学者用它解说指南针问题。而此时，清末来华的传教士已开端着手把西方近代磁学常识介绍给我国了。
先秦时代咱们的祖先现已积累了许多这方面的知道，在探寻铁矿时常会遇到磁铁矿，即磁石（主要成分是四氧化三铁）。这些发现很早就被记载下来了。《管子》的数篇中最早记载了这些发现：“山上有磁石者，其下有金铜。”其他古籍如《山海经》中也有类似的记载。磁石的吸铁特性很早就被人发现，《吕氏春秋》九卷精通篇就有：“慈招铁，或引之也。”那时的人称“磁”为“慈”他们把磁石招引铁看作慈母对子女的招引。并以为：“石是铁的母亲，但石有慈和不慈两种，慈爱的石头能招引他的子女，不慈的石头就不能招引了。”听说秦始皇一致六国后，在咸阳邻近修阿房宫，宫中有一座门是用磁石做成，假如有人身穿盔甲，隐藏兵器，入宫行刺，就会被磁石门吸住。这个故事告知咱们，古代劳动人民很早就把握了磁学常识。
当把两块磁铁放在一同彼此靠近时，有时分互相招引，有时分彼此排挤。人们都知道磁体有两个极，一个称N极，一个称S极。同性极彼此排挤，异性极彼此招引。那时的人们并不知道这个道理，但对这个现象仍是能够察觉到的。
到了西汉，有一个名叫栾大的方士，他运用磁石的这个性质做了两个棋子般的东西，经过调整两个棋子极性的彼此方位，有时两个棋子彼此招引，有时彼此排挤。栾大称其为“斗棋”。他把这个新奇的玩意献给汉武帝，并当场演示。汉武帝惊奇不已，龙心大悦，竟封栾大为“五利将军”。栾大运用磁石的性质，制作了新奇的玩意蒙骗了汉武帝。
指南针的始祖大约呈现在战国时期。它是用天然磁石制成的。姿态像一把汤勺，圆底，能够放在平滑的“地盘”上并保持平衡，且能够自在旋转。当它停止的时分，勺柄就会指向南边。古人称它为“司南”，其时的作品《韩非子》中就有：“先王立司南以端朝夕。”“端朝夕”便是正四方、定方位的意思。《鬼谷子》中记载了司南的运用，郑国人采玉时就带了司南以保证不迷失方向。
春秋时代，人们现已能够将硬度5度至7度的软玉和硬玉琢磨成各种形状的器具，因而也能将硬度只要5.5度至6.5度的天然磁石制成司南。东汉时的王充在他的作品《论衡》中对司南的形状和用法做了明确的记载。司南是用整块天然磁石经过琢磨制成勺型，勺柄指南极，并使整个勺的重心恰好落到勺底的正中，勺置于润滑的地盘之中，地盘外方内圆，四周刻有干支四维，合成二十四向。这样的设计是古人仔细调查了许多天然界有关磁的现象，积累了很多的常识和经历，经过长期的研讨才完结的。司南的呈现是人们对磁体指极性知道的实践运用。但司南也有许多缺陷，天然磁体不易找到，在加工时简单因打击、受热而失磁。所以司南的磁性比较弱，并且它与地盘接触处要十分润滑，否则会因滚动冲突阻力过大，而难于旋转，无法达到预期的指南效果。并且司南有必定的体积和分量，带着很不便利，这可能是司南长期未得到广泛运用的主要原因。
司南由青铜盘和天然磁体制成的磁勺组成，青铜盘上刻有二十四向，置磁勺于盘中心圆面上，停止时，勺尾指向为南。
每块磁铁两头都有不同的磁极，一头叫S极，另一头叫N极。咱们寓居的地球，也是一块天然的大磁体，在南北两头也有不同的磁极，靠近地球北极的是S极，靠近地球南极的是N极，也正是由于地磁极和地舆两级不完全重合，才呈现了地磁偏角现象。咱们知道，同性磁极相斥，异性磁极相招引，所以，不论在地球表面的什么当地，拿一根能够自在滚动的磁针，它的N极总是指向北方，S极总是指向南边。
二千多年以前，也便是春秋战国时分，我国现已用铁来制作耕具了。劳动人民在寻觅铁矿的时分，就发现了磁铁，并且知道它能够吸铁。
《梦溪笔谈》是沈括（1031—1095年）所著的有关我国古代科学技能的作品，书中谈到磁学和指南针的一些问题。他在《梦溪笔谈》的补笔谈中谈到了冲突法磁化时发生的各种现象：“以磁石摩针锋，则锐处常指南，亦有指北者，恐石性亦不……，南北相反，理应有异，未深考耳。”这是说，用磁石去冲突缝衣针后，针锋有时指南，也有时指北。磁石都有N和S两个极，磁化时缝衣针针锋的方位不同，则磁化后的指向也就不同。但沈括并不知道这个道理，他真实的记载了这个现象并率直供认自己没有做深入思考。以希望后人能进一步讨论。
设备办法
关于磁针的设备办法，沈括介绍了四种办法：
1．漂浮法指南针——将磁针上穿几根灯心草浮在水面，就能够指示方向。
2．碗唇旋定法指南针——将磁针搁在碗口边缘，磁针能够旋转，指示方向。
3．指甲旋定法指南针——把磁针搁在手指甲上面由于指甲面润滑，磁针能够旋转自如，指示方向。
4．缕悬法指南针——在磁针中部涂一些蜡，粘一根蚕丝，挂在没有风的当地，就能够指示方向了。
5. 支撑式指南龟——将指南针换做为一个龟形磁石，头指南，尾指北【与缕悬法指南针无较大差异】
指南龟是其时盛行的一种新设备，将一块天然磁石放置在木刻龟的腹内，在木龟腹下方挖一润滑的小孔，对准并放置在直立于木板上的顶端尖滑的竹钉上，这样木龟就被放置在一个固定的、能够自在旋转的支点上了。由于支点处冲突力很小，木龟能够自在滚动指南。其时它并没有用于帆海指向，而用于幻术。可是这便是后来呈现的旱罗盘的先声。
指南龟发明时代不晚于1325年。木块刻成龟型，龟腹部中心嵌以磁体，木龟安放在尖状立拄上，停止时首尾分指南北。
要确定方向除了指南针之外，还需求有方位盘相配合。开端运用指南针时，可能没有固定的方位盘，跟着测方位的需求，呈现了磁针和方位盘一体的罗盘。罗盘有堪舆用的罗经盘和水罗盘、旱罗盘。
盘面周围刻二十四方位，内里盛水，磁针横穿灯草，浮于水面。
人们现已知道，地球的两个磁极和地舆的南北极仅仅接近，并不重合。磁针指向的是地球磁极而不是地舆的南北极，这样磁针指的就不是正南、正北方向而略有误差，这个视点就叫磁偏角。又由于地球近似球形，所以磁针指向磁极时必向下倾斜，和水平方向有一个夹角，这个夹角称为磁倾角。不同地址的磁偏角和磁倾角都不相同。成书于北宋的《武经总要》在谈到用地磁法制作指南针时，就注意运用了磁倾角。沈括在《梦溪笔谈》谈到指南针不全指南，常微偏东。指出了磁偏角的存在。磁偏角和磁倾角的发现使指南针的指向愈加准确。
魏晋南北朝时，我国先民对磁石的性质已有了许多知道。就连其时的诗人曹植在矫志诗中也用了“磁石引铁，于金不连。”的语句。可见他也了解磁石的性质。南北朝梁代的陶弘景在《名医别录》中提出了磁力丈量的办法，他指出：优良磁石出产在南边，磁性很强，能招引三、四根铁针，使几根针首尾相连挂在磁石上。磁性更强的磁石，能招引十多根铁针，甚至能吸住一、二斤刀器。陶弘景不仅提出了磁性有强弱之分，并且指出了丈量办法。这可能是国际上有关磁力丈量的最早记载。
磁石吸铁是由于每块磁石两头都有不同的磁极，一头叫正极，另一头叫负极。人类寓居的地球也是一块天然大磁铁，地球的南北两头也有不同的磁极，地球的北极是负磁极，地球南极为正磁极。依据同性磁极相排挤，异性磁极相招引的原理，拿一根能够自在滚动的磁针，无论站在地球的什么当地，它的正极总是指北，负极总是指南。
战国时期，人们运用磁石指示南北的特性制成了指南东西──司南。可是，战国时期的司南是什么姿态无法考证。《我国前史》讲义插图──“司南”，是依据我国前史博物馆展品“汉代司南模型”制作的。这个模型是后人依据史书记载以及地下出土的汉代地盘实物制成的。地盘是青铜做成的，内圆外方，中心圆面磨得十分润滑，以保证勺体指示方向的准确性。中心圆外围顺次布列八卦、天干、地支和二十八宿，共计二十四个方位。地盘中心的小勺是用整块的天然磁铁磨成的，磁铁的正极磨成司南的长柄，勺头底部是半球面，十分润滑。运用时先把地盘放平，再把司南放在地盘中心，用手拨动勺柄，使它滚动，比及司南停下来，勺柄所指方向便是南边。这种勺形司南直到八世纪时仍在运用。
3发明造纸
简介
造纸术是我国四大发明之一，人类文明史上的一项出色的发明发明。我国是国际上最早养蚕织丝的国家。我国古代劳动人民以上等蚕茧抽丝织绸，剩余的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。漂絮结束，篾席上会留传一些残絮。当漂絮的次数多了，篾席上的残絮便积成一层纤维薄片，经晾干之后剥离下来，可用于书写。这种漂絮的副产物数量不多，在古书上称它为赫蹏或方絮。这标明晰我国造纸术的起源同丝絮有着根由联系。
造纸术（也称蔡侯纸）蔡伦改善。东汉和帝元兴元年(公元105年)，蔡伦在总结前人制作丝织晶的经历的根底上，用树皮、破渔网、破布、麻头号作为质料，制作成了适合书写的植物纤维纸，改善了造纸术，才使纸成为人们遍及运用的书写资料。被称为“蔡侯纸”。对纸的概念有个一致知道。什么样的物品叫“纸”。
我国古代四大发明之一的纸张，很大可能是起源于我国南边，并且和岭南区域特别是环珠江口周围6000多年前呈现的丰富的树皮布文明体系有密切联系。我国自上世纪90时代环珠江口包括香港出土很多石拍，其间，深圳咸头岭遗址出土的不同时期石拍，科学测年标明距今6800年前或更早，是迄今所知国际上最早的树皮布制作石拍，提醒出我国岭南区域是国际树皮布文明起源地。 研讨证明树皮能经过敲打，做成像纸一样的载体，其存在可能已有数千年之久。树皮布在南我国很早已存在，东南亚和中美洲也有运用树皮纸的传统。
办法
在古代，埃及有纸草纸，欧洲有羊皮纸，我国前史上有丝絮纸和作书写用的缣帛纸和蔡侯纸，其间只要植物纤维制作的蔡侯纸对国际造纸业的开展及人类文明的传达具有深远影响，其根本工艺一向沿用至今。依据史书记载和后人研讨，蔡伦造纸术的根本点，归纳起来便是用植物纤维为质料，经过堵截，沤煮、漂洗、舂捣、帘抄、枯燥等步骤制成的纤维薄片。没有经过造纸根本步骤处理的纤维薄片，不具备纸的根本功能，就不能称之为我国古代传统概念上的纸。国际上最早的纸是埃及的纸莎草纸，而欧洲中世纪则遍及运用羊皮纸，这两种纸由于质料单一，改善地步有限，被运用复数种类资料的我国纸所替代。如今还有单个的当地还运用造纸术来造纸。
前史沿革
大约在3500多年前的商朝，我国就有了刻在龟甲和兽骨上的文字，称为甲骨文。到了春秋时，用竹片和木片替代龟甲和兽骨，称为竹简和木牍。甲骨和书本都很粗笨，战国时思想家惠施喜爱读书，每次外出游学身后都跟着五辆装满竹简的大车，所以有博大精深的典故。西汉时在宫廷贵族中又用缣帛或绵纸写字。缣是细绢、帛是丝织品的总称吏一方缣帛上写字时，便于书写，不光比书本写得多，并且还能够在上面作画，可是价格昂贵，只能供少量王宫贵族运用。
人们都知道蔡伦造纸，实践上，在东汉蔡伦大规模造纸之前，我国人就现已发明晰造纸术，20世纪在我国各地出土的许多西汉时期的古纸片，能够证明这一点。这并非否定蔡伦造纸之功，而是说蔡伦的造纸术并非是突然之间的发明，它有一个技能积累的进程。西汉时期出土的植物纤维纸，是蔡伦造纸的前身。蔡伦扩展了造纸质料的规模，破布、鱼网、树皮、麻头号都能够造纸，其间树皮造纸更是他的发明。他的造纸工艺更为精密，造纸术到他这里，摆脱了纺织品附庸的位置——此前都是运用纺织之后抛弃的副产品来造纸的，蔡伦将造纸开展为一种独立的工艺。
推行
造纸术在7世纪经朝鲜传到日本。8世纪中叶传到阿拉伯联合酋长国。到12世纪，欧洲才效法我国的办法开端设厂造纸[2]。
4发明火药
简介
一种黑色或棕色的炸药，由硝酸钾、木炭和硫磺机械混合而成，开端均制成粉末状，今后一般制成大小不同的颗粒状，可供不同用途之需，在选用无烟火药以前，一向用作仅有的军用发射药。
前史沿革
火药是我国古代炼丹家发明于隋唐时期，距今已有一千多年了。火药的研讨开端于古代道家炼丹术，古人为求长生不老而炼制丹药，炼丹术的意图和动机都是超前的，但它的试验办法仍是有可取之处，最后导致了火药的发明。
炼丹家尽管把握了必定的化学办法，可是他们的方向是求长生不老之药，火药的发明是副产品。炼丹家关于硫磺、砒霜等具有猛毒的金石药，在运用之前，常用烧灼的办法“伏”一下，“伏”是降伏的意思。使毒性失去或减低，这种手续称为“伏火”。
唐初的名医兼道士孙思邈在“丹经内伏硫磺法”中记有：硫磺、硝石各二两，研成粉末，放在销银锅或砂罐子里。掘一地坑，放锅子在坑里和地平，四面都用土填实。把没有被虫蛀过的三个皂角逐一点着，然后夹入锅里，把硫磺和硝石起烧烟火。比及烧不起烟火了，再拿木炭来炒，炒到木碳消去三分之一，就退火，趁还没冷却，取入混合物，这就伏火了。
唐朝中期闻名道士清虚子，在“伏火矾法”中提出了一个伏火的方剂：“硫二两，硝二两，马兜铃三钱半。右为末，拌匀。掘坑，入药于罐内与地平。将熟火一块，弹子大，下放里内，烟渐起。”他用马兜铃替代了孙思邈方剂中的皂角，这两种物质替代碳起焚烧效果的。伏火的方剂都含有碳素，并且伏硫磺要加硝石，伏硝石要加硫磺。这说明炼丹家有意要使药物引起焚烧，以去掉它们的猛毒。尽管炼丹家知道硫、硝、碳混合点火会发生剧烈的反响，并采取办法操控反响速度，可是因药物伏火而引起丹房失火的事端时有发生。
《太平广记》中有一个故事，说的是隋朝初年，有一个叫杜春子的人去访问一位炼丹老人。当晚住在那里。深夜杜春子梦中惊醒，看见炼丹炉内有“紫烟穿屋上”，登时屋子焚烧起来。这可能是炼丹家装备易燃药物时疏忽而引起火灾。
还有一本名叫《真元妙道要略》的炼丹书也谈到用硫磺、硝石、雄黄和蜜一同炼丹失火的事，火把人的脸和手烧坏了，还直冲房顶，把房子也烧了。书中告戒炼丹者要避免这类事端发生。这说明唐代的炼丹者现已把握了一个很重要的经历，便是硫、硝、碳三种物质能够构成一种极易焚烧的药，这种药被称为“着火的药”，即火药。由于火药的发明来克己丹配药的进程中，在火药发明之后，曾被作为药类。
《明熹宗实录》：“天启二年十二月二十日辛巳，援辽总兵毛文龙以登抚（袁可立）所遣管运参将黄胤恩、推官孟养志等发到粮饷并布匹、军器、火药等物，复蒙颁给敕印、旗牌，授以援辽总兵便宜行事，具谢恩。”
《本草纲目》中就提到火药能治疮癣、杀虫，辟湿气、瘟疫。火药不能解决长生不老的问题，又简单着火，炼丹家对他并不感兴趣。药的配方由炼丹家转到军事家手里，就成为我国古代四大发明之一的黑色火药。
球状火药包扎在箭杆头邻近，点着引线今后，用弓箭将火药射出去烧伤敌人。还有把火药、毒药，再加上一些沥青、桐油等，做成毒球，点着今后，用弓箭射出，杀伤敌人是后来的“万人敌”。到了宋朝，人们将火药装填在竹筒里，火药背面扎有细小的“定向棒”，点燃火管上的火硝，引起筒里的火药敏捷焚烧，发生向前的推力，使之飞向敌阵爆破，这是国际上第一种火药火箭。今后又发明晰火枪和枪，这些都是用竹管制成的原始管形火器，是近代枪炮的老祖宗。
推行
欧洲人约在13世纪时才懂得黑火药的效果，而经过数个世纪的开展与改良，主要是粒状火药和火帽等发明，黑火药兵器乃逐步替代冷兵器，在陆地战役战术、攻城筑城技能以及水兵战列舰的开展和战术等各方面，造成革命性的影响，而黑火药作为爆破药和推进剂，一向到十九世纪中后期才逐步被无烟火药、三硝基甲苯、苦味酸、季戊炸药、旋风炸药等新发明的炸药所替代。
5发明印刷
简介
雕版印刷术：
现在发现最早的雕版印刷成品是一单页版印度梵文撰写的《陀罗尼经》，该经是印在亚麻纸上，于650年至670年间出版，且在1974年于西安邻近的唐代坟墓出土。1966年，考古学家在韩国发现了一本微型《陀罗尼佛经》，该经内含唐朝女皇武则天（约690年-705年）颁行的则天文字。学者判定该经不早于704年，后来被珍藏在一座建于751年一致新罗时代的舍利塔里。不过，已知最早一般大小的印刷出版书本，是唐代（618年-907年）间刊行的《金刚经》。该经长5.18米（17英尺），卷轴格式，可追溯到唐懿宗咸通9年阴历4月15日（即868年）。学者李约瑟和钱存训（Tsien Tsuen-hsuin）的记述表示唐朝金刚经的书法雕琢技能远较较早印行的单页版印度陀罗尼经更为先进，更为精巧。别的，两个最陈旧的印刷阴历日期为877年和882年，它们是在其时敦煌被发现。
依据前史学家邓广铭考证，雕版印刷术发明于唐朝，唐朝是我国前史上最兴旺的黄金时期，许多道士参与印刷术的研发与立异，并在唐朝中后期开端遍及运用。宋代尽管发明晰活字印刷术，可是遍及运用的仍然是雕版印刷术。
活字印刷术：
北宋科学家、政治家、道家学者沈括曾在《梦溪笔谈》中有一篇文章叫《活板》，其间详细介绍了活板印刷术的全进程，通俗易懂，十分详细。在他写于1088年的作品《梦溪笔谈》中，将此发明归于不知名的工匠毕升（990年-1051年）。随著烧结陶土字符的运用，沈括描述毕升制作字形、捡字摆放、印刷、并在印刷后拆解留待后来运用。宋代尽管发明晰活字印刷术，可是遍及运用的仍然是雕版印刷术。毕升曾测验木制活字，但木制活字一向要到元朝（1271年–1368年）王祯（活跃于1290年至1333年）的木模才趋完善。王祯亦将文字依照音韵组合置于有小隔间的转轮排字盘以便利捡字。至于铜版活字要比及明朝（1368年-1644年）华燧（1439年至1513年）于1490年的印刷作品才趋完美
木活字：
元代，闻名道家学者、农学家与机械学家王祯发明晰木活字，并发明出比较简捷的适于汉字杂乱特点的转盘排字办法；后又发明晰金属活字，使活字印刷得到了改善。唐代的雕琢印本传到日本，8世纪后期日本完结了木板《陀罗尼经》今后又传到朝鲜、中东一带和东欧。15世纪，德国人学会了用合金铸字，从此毕升初次发明的活字印刷在欧洲各地推行开来。
小结
我国是国际上最早发明印刷术的国家。早期的印刷是把图文刻在木板上用水墨印刷的，木版水印画仍用此法，统称“刻版印刷术”（亦称“雕版印刷术”）刻版印刷的前身是公元前盛行的印章捺印和后来呈现的拓印碑石等。造纸和制墨等生产技能呈现之后，逐步发明晰刻版印刷技能。
依据前史学家邓广铭考证，雕版印刷术发明于唐朝，并在唐朝中后期开端遍及运用。宋代尽管发明晰活字印刷术，可是遍及运用的仍然是雕版印刷术。
国际上现存最早的印刷物是唐咸通九年（公元868年）印制的《金刚经》（它全郑长4877毫米，高244毫米，由七张粘连起来而成一卷。卷首有释迦说法图，末有“咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造普施”题记。原藏于甘肃敦煌千佛洞，1899年发现。1907年为英国人斯坦因盗去，现存于英国伦敦不列颠博物馆）。
它与造纸术一样对常识的保存和流转造成影响。别的，印刷术的开展与早期的印章无直接联系，古代印章在古埃及、古希腊、两河流域都有运用。美国考古学家在中亚土库曼斯坦安纳乌曾于2000年10月发掘出距今4300年的中亚印章，其文字仍有待考。
6外界影响
概述
我国的四大发明在欧洲近代文明发生之前连续传入西方，对西方科技开展发生必定影响。火药和火器的选用摧毁了欧洲中世纪天主教的思想枷锁。指南针传到欧洲帆海家的手里，使他们有可能发现美洲和实现举世飞行，为西方奠定了国际贸易和工场手工业开展的根底。
而李约瑟对这四大发明的赞许和强调，使得这一说法获得了我国的很大认同，并被写进了教科书。
恩格斯在1857年宣布的《炮兵》中写道：“在我国，还在很早的时期就用硝石和其他引火剂混合制成了烟火药，并把它运用在军事上和盛大仪式中”
火药最早在公元9世纪晚唐时期的炼丹书本中就有记载。
公元904年，杨行密军攻击豫章（今江西南昌），部将郑璠命所部“发机飞火，烧龙沙门，率壮士突火先登入城，焦灼被体”，这是火药最早运用于军事记载，最早的火药兵器则呈现在五代时期的敦煌岩画。
十世纪五代时期的敦煌（时属归义军）岩画，现在所知最早的关于火枪和手榴弹的描绘。国际上最早的金属火铳出土于我国黑龙江，制作时代为1288年，现藏黑龙江省博物馆。
造纸术影响
早在西汉时，我国劳动人民就已造纸。东汉时，蔡伦在总结前人经历的根底上，改善了造纸术，他用树皮，麻头，破布和旧渔网等资料制成植物纤维纸。蔡伦他曾被封为“龙亭侯”，所以人们把他发明的这纸叫做“蔡侯纸”。从6世纪开端，造纸术逐步传往朝鲜、日本，今后又经阿拉伯、埃及、西班牙传到欧洲的希腊、意大利等地。1150年，西班牙开端造纸，建立了欧洲第一家造纸厂。尔后，法国（1189）、意大利（1276）、德国（1391）、英国（1494）、荷兰（1586）、美国（1690）都先后建厂造纸。到16世纪，纸张已盛行欧洲。中世纪的欧洲，听说抄一本《圣经》要用300多张羊皮，文明信息的传达因资料的约束，规模极端狭小，纸的发明为其时欧洲蓬勃开展的教育、政治、商业等方面的活动供给了极为有利的条件。
印刷术的影响
我国唐朝时期，人们把刻制印章从刻石上拓印文字两种办法结合起来，发明晰雕版印刷术。唐代留下的《金刚经》，精巧清晰，是国际上最早的标有确切日期的雕版印刷品（868年）。11世纪中期的宋代，毕昇发明晰活字印刷术，使印刷术得到遍及推行。我国的雕版印刷大约在11世纪今后由阿拉伯传的欧洲，12世纪左右传到埃及，跟着造纸术的传达，纸张先后替代了埃及的纸草，印度的树叶以及欧洲的羊皮等，引发了国际书写资料的巨大变革，14至15世纪欧洲开端盛行印刷术。
欧洲现存最早的有确切日期的雕版印刷品，是德国南部的《圣克利斯托菲尔》画像（1423年），晚于我国约600年。1450年前后，德国人受我国活字印刷术的影响，创制了欧洲拼音文字的活字，用来印刷书本，比毕昇晚了400年。印刷术传到欧洲后，改变了本来只要修道士才能读书和承受较高教育的情况，为欧洲的科学从中世纪漫长黑夜之后突飞猛进开展以及文艺复兴运动的呈现供给了一个重要的物质条件。
1584年西班牙前史学家，传教士冈萨雷斯· 德·门多萨在所著《中华大帝国史》中提出，古腾堡受到我国印刷技能影响；我国的印刷术，经过两条途径传入德国，一条途径是经俄罗斯传入德国，一条途径是经过阿拉伯商人带着书本传入德国。中世纪欧洲书写都用羊皮纸卷，并无“书本”和“印刷”的概念。古腾堡以这些我国书本，作为他的印刷的蓝本。门多萨的书很快被翻译成法文、英文、意大利文，在欧洲发生很大影响。法国前史学家路易·勒·罗伊，文学家米歇尔·德·蒙田等，都同意门多萨的论点。法国汉学家安田朴曾以“欧洲中心论诈骗行为的代表作：所谓古登堡可能是印刷术的发明人”为题，论证欧洲的活字印刷术来源于我国。（[法]安田朴《我国文明西传欧洲史》）
火药的影响
我国在唐朝时期就已发明晰火药，并最早用于军事。10世纪初的唐未，呈现了火炮、火箭，宋时火器遍及用于战役。蒙古人从与宋、金作战中学会了制作火药、火器的办法，阿拉伯人从与蒙古人作战中学会了制作火器。欧洲人大约于13世纪后期，又从阿拉伯人的书本中获得了火药常识，到14世纪前期，又从对回教国家战役中学到了制作火药、运用火器的办法。火器在欧洲城市市民对立君主专制中发挥了巨大效果。火药的发明大大的推进了前史开展的进程，是欧洲文艺复兴的重要支柱之一。
恩格斯指出：“火器一开端便是城市和以城市为依托的新式君主政体对立封建贵族的兵器。以前一向攻不破的贵族城堡的石墙抵不住市民的大炮；市民的枪弹射穿了骑士的盔甲，贵族的统治跟身披盔甲的贵族骑兵队同归于尽了。”
指南针的影响
早在战国时代，我国道家人士就现已依据磁石指示南北的特性制成了“司南”，这是国际上最早的指南仪器。北宋时期，人们发明晰用人工磁化铁针的办法，制成指南针，并开端运用于帆海。南宋时，指南针遍及运用于帆海，同时传到阿拉伯。13世纪初指南针传入欧洲。指南针在帆海上运用，导致了今后哥伦布发现美洲新大陆的飞行和麦哲伦的举世飞行。这大大加快了国际经济开展的进程。
7发明含义
四大发明是我国古代先民为国际留下的一串光耀的脚印，是人类文明进步作出巨大贡献的标志
① 造纸术的发明：为人类供给了经济﹑便利的书写资料，掀起一场人类文字载体革命；
② 雕版印刷术的发明：大大促进了文明的传达；
③ 指南针的发明：为欧洲帆海家的帆海活动，供给了条件；
④ 火药兵器的发明：火药兵器的运用，改变了作战方式，协助欧洲资产阶级摧毁了封建堡垒，加快了欧洲的前史进程。
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