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太极拳中除了有阴阳相济的问题之外，刚柔相济也是太极拳运动中重要的问题，练太极拳要做到刚中有柔，柔中有刚，两者相辅而生，相互依存。下面就和小编一起去了解一下太极拳刚柔相济的要义以及积柔成刚的方法吧。
太极者，刚柔兼至，而浑于无迹之谓也。其功也多，故其成难。在这里，陈鑫指出了世人认为太极拳是柔术的偏见，明确提出太极拳不可偏执于刚，也不可偏执于柔，而应是刚柔相济，才符合太极拳名的真义，才是名符其实的太极拳。
刚、柔是太极拳阴阳范畴中的一对矛盾，在练习和应用之时，应该做到刚中有柔，柔中有刚，刚柔相济。纯刚无柔，或纯柔无刚，即是只有阳或只有阴，均不能称之为太极拳。太极拳的刚柔相济包括多个方面的含义，其中最重要的有：太极拳功成之时呈现的“状态”，应用时的“特点”以及太极拳运动技能形成过程所遵循的“规律”。
刚柔相济是练出太极真功的理想状态，主要表现在意识上，心态要不偏不倚，身姿要处在刚和柔交接之际。正如陈鑫所描述的：“不偏不倚，非形迹之谓，及神自然得中之谓也。”意识上只有形成了刚柔相济的状态，才能够做到欲刚能刚，欲柔能柔，刚柔随心所欲。又如先严罗基宏先生所说：“意到气到、气到劲到，意在人先。隐为柔，现为刚，隐现莫测，擒纵在我”。
“富有弹性和韧性”是太极拳内劲的基本特点。甚至可以说太极拳的技击术，就是运用这种富有弹性、韧性的内劲来克敌致胜的技术。众所周知，对纯阳纯刚的坚石或纯阴纯柔的棉花来讲，不论采取任何训练手段，都不可能产生出理想的弹性力。
只有刚柔相济的弹性体，如弓、弹簧、注满气的轮胎、皮球等，才能产生弹性力。太极拳的练习，首先就是要除去僵硬之力，千锤百炼，将自己的身体锻炼成一个刚柔相济、高度协调的弹性体，从而产生强大而富有弹性韧性的内劲。
在实际应用中，不管是外力作用于这一弹性体，还是以这一弹性体主动作用于外力，它通过弹性变形，能吸能蓄，有效地缓冲外力，并将外力转化为弹性势能，最后反作用于对方身上，起到借力打人之妙用。这种刚柔相济的弹性状态，为达到技击应用中“不丢不顶”的要求，创造了最基本的物质基础。如果说将自己锻炼成刚柔相济的弹性体，是太极拳功成之时所呈现的基本状态，那么将此弹性体的质量分布，调整成外柔内刚，棉里裹铁，棉里藏针，则是刚柔相济的高级状态。
上面所说的一种轻灵而又沉着的柔劲，是先从轻灵入手的，所以在初学时切不可用拙力，也不可使气，用力和使气，都可使手犯僵硬的毛病，转动就不能轻灵了。要等到四肢动作，连同身体各部，确实达到轻灵了，再加以锻炼，到真正极为轻灵的程度，也就是极柔软，然后练沉着，即所谓：“极柔软，然后极坚刚。”
练沉着是在每着停势时用意微微贯劲，是要自然的贯劲，亦不能用力，也不用使气，要纯出乎自然，用功日久，自能在轻灵中含有沉着，这就渐渐进入积柔成刚的阶段。在这个阶段是轻灵与沉着交互地锻炼，使全身各部份充满着掤劲，也就是觉得有弹性与韧性，手臂极为柔软而又极为沉重，周身动作极为轻灵而又极为稳重。
到了积柔成刚的阶段，再加用功，要使刚复归柔，以至刚柔相济，达到柔中有刚，刚中有柔的地步。陈鑫说：“用刚不可无柔，无柔则环绕不速;用柔不可无刚，无刚则催迫不捷。”太极拳的动作是螺旋形的圆圈，内含有阴阳，以成太极，就是在一个圆圈中，有开合，有刚柔，也就是画一个圈，就有刚有柔。
不论刚与柔都包含着一种弹性和韧性的力量，在平时锻炼用功，是在运转时要做到轻灵，在定式时要做到沉着;把这个含有弹性和韧性的力量，加强而集中于肢体的某部份的一点，而以心意使之显发于外的一剎那，这就是太极拳的积柔成刚的刚劲，也就是所称的发劲，当之者不可抵御，真所谓无坚不摧。
刚与柔的概念可能对一些练习太极拳的朋友们来说仍然有些抽象，刚与柔既矛盾又相互包含联系，是对立统一的关系，相信以上的内容能够令大家对刚柔有更加深入的认识。
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