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延年六字诀

2025-01-13

延年六字诀是中医古籍《养生导引秘籍》的一篇，摘要：此法，以口吐鼻吸、耳不闻声，乃妙。此行六字工夫，秘要诀也。非此六气行不到手。本经以此导之。若不引经，不可知耳。）肝若嘘时目瞪睛，肺知气手双擎。心呵顶上连叉手，肾吹抱取膝头平。脾病呼时须撮口，三焦客热卧嘻宁。吹肾气诀肾为水病主生门，有病羸气色昏。眉蹙耳鸣兼黑瘦，吹之邪妄立逃奔。呵心气诀心源烦燥急须呵，此法通神更莫过。喉内口疮并热痛，根据之目下便安和。嘘肝气诀肝主龙涂位号心，病来还觉好酸辛。眼中赤色
起居调摄

2025-01-13

起居调摄是中医古籍《养生导引秘籍》的一篇，摘要：明睡觉，先醒心，后醒眼。两手搓热，熨眼数十遍。以睛左旋右转各九遍。闭住少顷，忽大挣开。却除风火。披衣起坐，叩齿集神，次鸣天鼓，根据呵、呼、、吹、嘘、嘻六字诀，吐浊吸清。按五行相生循序而行一周，散夜来蕴积邪气。随便导引，或进功夫，徐徐栉沐，饮食调和。面宜多擦，发宜多梳，目宜常运，耳宜常凝，齿宜常叩，口宜常闭，津宜常咽，气宜常提，心宜常静，神宜常存，背宜常暖，腹宜常摩，胸宜常护，囊宜常裹，言语宜常简
论衣服门

2025-01-13

论衣服门是中医古籍《养生导引秘籍》的一篇，摘要：闻衣服浓薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极温。盛热能着单熟衣卧熟帐，或腰腹膝胫以来覆被，极宜人。冬月绵衣莫令甚浓，寒则频添重数。如此则令人不骤寒不骤热也。故寒时而热则减，减则不伤于温；热时而寒则加，加则不伤于寒。寒热若时，妄自脱着，则伤于寒热矣。寒欲渐着，热欲渐脱。腰腹下至足胫，欲得常温。胸上至头，欲得稍凉。凉不至冻，温不至燥。衣为汗湿，实时易之。薰衣火气未歇，不可便着。夫寒热平和，
补损

2025-01-13

补损是中医古籍《养生导引秘籍》的一篇，摘要：十洲杂记》曰∶纯阴无阳，鬼也；纯阳无阴，仙也；阴阳相杂，人也。鬼则阴灵之气凝而为形，仙则阳和之气不散，炼而为质。人以阳尽而为鬼，鬼者，人之归也。人以阴尽而为仙，仙者，人之迁也。当其少年，阳多阴少之时，不肯修炼。及夫老弱，气散神衰之后，安得无损？高人上士，忧勤未补之前，戒慎补已损之后。未损者，保养不至于损；已损者，补益不至于亏。非大道高士，不可议此。《西山记》曰∶人受气赋形，三百日胎完，与母分体，
补益

2025-01-13

补益是中医古籍《养生导引秘籍》的一篇，摘要：洞神真经》曰∶养生之道，以不损为延命之术，以有补为先。居安虑危而防未萌，不以小恶为无伤而不去，不以小善为无益而不为。起卧有四时早晚，行止有至和之常制。调和筋脉，有偃仰之方；养正除邪，有吐纳之术；流行荣卫，有补泻之法；节宣劳逸，有予夺之要。忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。以清虚去其狂虑，以安闲养其真性。虽少年致损，气弱体枯，年老得悟，防患补益。以气补气，气自有余；以神补神，神无不足。气盛而形乃延长，神
补精

2025-01-13

补精是中医古籍《养生导引秘籍》的一篇，摘要：太上玄镜》曰∶纯阳上升者，谓之气；纯阴下降者，谓之液；气液相交，注于骨络之间者，谓之髓；气液相交，出于膀胱之外者，谓之精。内则心、肾、肝、肺、脾五脏也，大肠、小肠、膀胱、三焦、胆、胃六腑也。外则皮肤毛发、眼耳鼻舌、手足、荣卫、经络穴四体也。精者，心气在肝，肝自生精，肝精不固，目眩无光；心气在肺，肺自生精，肺精不实，肌肉清弱；心气在肾，肾自生精，肾精不满，神气减少；心气在脾，脾自生精，脾精不坚，发
补气

2025-01-13

补气是中医古籍《养生导引秘籍》的一篇，摘要：玉华灵书》曰∶九天之上无阴，九地之下无阳。元气传送，余气在脾。静坐闭气，多入少出，旬日见功，肢体光泽，经络快畅。若修炼下功，不必如此。是五脏各有时，一脏旺而一脏弱，一气盛而一气衰。损有余，补不足，五脏既和，百骸自理；百骸自理，万病不生∶万病不生，千岁可期。《西山记》曰∶气本无形，必赖有形之躯。形全气在，自可修补。不择老幼，所贵至诚，始终如一。天皇圣胎秘用神诀，补气之上法；达摩胎息至理，补气之中法
识时

2025-01-13

识时是中医古籍《养生导引秘籍》的一篇，摘要：洞玄经》曰∶有形者不能无名，有名者难逃于数。大则天地阴阳，升降不失其宜；明则日月魂魄．往来自有其度。差之毫米，失之颠倒。阴阳有愆伏，则四序乱而不能升成万物；寒暑无代谢，则八候差而不能运转一气。人为万物之贵，一气之灵。大则取象乎天地，无乖升降之宜；明则取法乎日月，不乱经营之度。定之以时，应之以数。于道也，夫何远哉！《西山记》曰∶大道无形，生育天地。温凉寒暑，一年一交合，交合不失其时，一年之后有一年
识人

2025-01-13

识人是中医古籍《养生导引秘籍》的一篇，摘要：清玄格曰∶大道似不肖盛。德若不足，韬光晦迹，自卫其身，人不知也。道未足于己，言已轻于人；事未充于内，骄已见于外，好胜于人，人不知也。修真之士，识人为先务。当其取士也，听其言而观其行；及其求法也，察其理而验其功。勿以人而废言，防其大辩若讷者；勿以言而用人，防其善为说辞者。或大醇而小疵，始愚而终圣。修真之士，亦有知人之鉴，不可不奉无上之道也。《西山记》曰∶古今贤圣，虽有兼人之智、普照之明，未尝不先求
识法

2025-01-13

识法是中医古籍《养生导引秘籍》的一篇，摘要：太上隐书》曰∶法本无法，理归自然。心因境乱，法本心生。立法之意，救补已失而防于未萌。故三千六百法，养命数十家。三千六百法者，十年之期；养命数十家者，天一地二、天三地四、天五地六、天七地八，天九地十。一、三、五、七、九，五行之阳数，二、四、六、八、十，五行之阴数。大道分而为二气，二气裂而为五行。大而为天地，明而为日月，灵而为人。莫不禀二气而生五行，运五行而贯三才也。《西山记》曰∶华佗观五禽之戏而作
识道

2025-01-13

识道是中医古籍《养生导引秘籍》的一篇，摘要：仙翁曰∶天下无二道，殊途而同归；圣人无两心，百虑而一致。古今一道，圣贤同心。逮夫道原既判，心识自分。谈道者，强自分别，同流异派，摘叶寻枝，自为见鲜，以独立教门。万物之理，既不能穷，一己之性，胡为而尽？如释子于顽空，乃以今世求于后世；儒者执于见在，遂以少年荣为老年。殊不知先圣之行道，存乎一心也。《西山记》曰∶吕先生言∶初习儒业，长好性宗，修天爵而弃人爵，鄙顽空而悟真空。天爵止于人事，真空不离因缘。
（八）宁先生导引行气法

2025-01-13

（八）宁先生导引行气法是中医古籍《养生导引法》的一篇，摘要：原文〕宁先生导引行气之法，以除百病，令年不老者。常心念一，以还丹田。夫生人者丹，救人者还，全则延年，去则衰朽，所以导引者，令人肢体骨节中诸邪气皆去，正气存处。有能精诚勤习履行，动作言语之间，昼夜行之，则骨节坚强，以愈百病。若卒得中风病，宿固，痹疽不随，耳聋不闻，头眩颠疾，逆上气，腰脊苦痛，皆可按图视像，随疾所在，行气导引，以意排除去之。行气者，则可补于里，导引者，则可治于四肢，自然之道，但能勤行
（七）入水法

2025-01-13

（七）入水法是中医古籍《养生导引法》的一篇，摘要：原文〕入水，举两手臂不息，不没法。1、向北方箕踞，以手掩（挽）足五指，愈伏兔痿尻筋急。2、箕踞，以两手从曲脚入据地，曲脚加其手，举尻。其可用行气。愈淋沥、乳痛。3、举脚交叉项，以两手据地，举尻持任，息极，交脚项上。愈腹中愁满，去三虫，利五脏，快神气。4、蹲踞，以两手举足，蹲极横。治气冲肿痛、寒（疝）疾入上下，致肾气。5、蹲踞，以两手举足五指，低头自极。则五脏气总至，治耳不闻、目不明，久为之，则令
（六）龙行气法

2025-01-13

（六）龙行气法是中医古籍《养生导引法》的一篇，摘要：原文〕龙行气法，低（叩）头下视，不息十二通。愈风疥恶疮，热不能入。咽可候病者，以向阳明以达，卧。以手摩腹至足，以手持引足，低臂十二通，不息十二通。愈脚足虚痹不任行，腰脊痛。以手着项相叉。治毒。不愈，腹中大气即吐之。月初出、月中、日入时，向月正立，不息八通，仰头吸月光精入咽之。令阴气长，妇人吸之，阴精益盛，子道通。〔解说〕龙行气法，叩头向下视，不息十二通。可治疗风疥恶疮，使热邪不能入人体。“咽可候
（五）雁行气法

2025-01-13

（五）雁行气法是中医古籍《养生导引法》的一篇，摘要：原文〕雁行气法，低头倚壁，不息十二通。以意排留饮宿食从下部出自愈。〔解说〕雁行气法，将背靠于墙壁，低头，不息十二通。以意念引气入胃中，以内气排除停留的痰饮和宿食，使从肛门排出体外，则自可痊愈。小结∶《诸病源候论》“卷二十·痰饮病诸候”说∶“行气者，身直颈曲，排气下行而一通，愈宿食。”就是鸭子，因是仿效鸭子，直身低头曲颈，不息行气，故名行气法。其方法是背靠墙壁，身站直，低头、曲颈，进行不息呼吸，以
十二、积聚门

2025-01-13

十二、积聚门是中医古籍《养生导引法》的一篇，摘要：原文〕一法∶以左足践右足上，除心下积聚。〔解说〕把左脚踏在右脚背上，可治心下（指胃）的积聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰，向日仰头，徐以口纳气，因而咽之，三十过而止，开目。除心下积聚。〔解说〕正坐伸腰，仰首望太阳，慢慢用口吸气，咽下，三十次止，开目行功可除心下积聚。〔原文〕三法∶左胁侧卧，伸臂直脚，以口纳气，鼻吐之，周而复始。除积聚，心下不快。〔解说〕向左胁侧卧，臂和腿都伸直，用口吸气，鼻出气，反复做
十一、香港脚门

2025-01-13

十一、香港脚门是中医古籍《养生导引法》的一篇，摘要：原文〕一法∶坐，两足长舒，自纵身纳气向下，使心内柔和适散。然后屈一足安膝下努长，舒一足，仰足指向上，使急。仰眠，头不至席，两手急努向前，头向上努挽，一时各各取势，来去二七。递互亦然。去脚疼，腰膊冷，血冷风痹，日日渐损。〔解说〕采取正坐势，两脚伸直，全身放松吸气，引气向下，使心中感到柔适松散，然后屈收一足放在膝下把脚舒展开，另一足伸直，使脚趾上屈，并尽量用力。接着向后仰睡，在头还未着席时，两手立即
十、腰痛门

2025-01-13

十、腰痛门是中医古籍《养生导引法》的一篇，摘要：原文〕一法∶一手向上极势，手掌四方转回，一手向下努之。合手掌努指，侧身欹形，转身向似看手掌向上，心气向下散适，知气下缘上始极势。左右上下四七亦然。去膊井肋腰脊疼闷。〔解说〕一手向上尽量伸展，手掌向四方回转，另一手下垂，掌心向下用力按。然后将两手掌相合头上，指与指用力互推，侧身斜倾，转身抬头似看向上的手掌，并使心气向下疏散放松，感到向下的气又向上循行即达最大限度。左右上下作二十八次都要这样。可祛除
秋时摄养第十一

2025-01-13

秋时摄养第十一是中医古籍《养老奉亲书》的一篇，摘要：属金，主于肃杀。秋，肺气旺，肺属金，味属辛，金能克木。木属肝，肝主酸。当秋之时，其饮食之味，宜减辛，增酸，以养肝气。肺气盛者，调气以泄之。顺之，则安；逆之，则太阴不收，肺气焦满。秋时，凄风惨雨，草木黄落。高年之人，身虽老弱，心亦如壮。秋时思念往昔亲朋，动多伤感。季秋之后，水冷草枯，多发宿患，此时人子，最宜承奉，晨昏体悉，举止看详。若颜色不乐，便须多方诱说，使役其心神，则忘其秋思。其新登五谷，不宜
增补方剂

2025-01-13

增补方剂是中医古籍《养老奉亲书》的一篇，摘要：香港脚，心腹烦闷，槟榔粥方。槟榔（一枚，熟水磨令尽）生姜汁（半两）蜜（半合）粳米（二合）上以水一大盏半，先将米煮粥，欲熟，次下槟榔汁等，更煮令熟，空腹顿服。

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